以体言道，道始有外内之辨，以用言道，道始有观见之基，观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣，观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣，真源，曰，以一心观万物，万物不谓之有徐，以万物挠一气，一气不谓之不...

......

始乎忧勤，终则懈怠，仆以是言大道难知，难行也，钟曰，以傍门小法，易为见功，而欲流多得，互相传授，至死不悟，遂成风俗，而败坏大道，有斋戒者，有休粮者，有采气者，有漱咽者，有离妻者，有断味者，有禅定...